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《葬经》中说,“葬者,乘生气也。藏风聚气,得水为上……故葬者以左为青龙,右为,廊坊陵园,前为朱雀,后为玄武。”乾陵了《葬经》的所有条件,据说,高宗李治登基不久,命当时有名的大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风,为他择万年吉壤,这块地是袁、李两人共同定下的。而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中心,外郭城垣走向曲折,廊坊陵园哪里有,绕山而建,这一点与明初京师城垣相似;神道也是不循常规,弯曲而行,廊坊陵园直销,与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。
中国传统哲学思想认为,“人法地,廊坊陵园特惠,地法天,天法道,道法自然”。皇帝是天子,“天人合一”,得讲究人与自然的统一,因此帝王是不能随便葬的,生前“”,死后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特色的“环境观”,帝王陵择址看似,其实一点也不神秘,是追求人与自然相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始,就有“依山起陵”的观念,后来有了“依山环水”的讲究,到秦、汉、唐、宋几代,帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”,就是典型的。秦陵南依骊山,北临渭水,符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟,须籍来山去水”之陵择址标准。
一会殃及后人,影响后人的成长和运气
二会对我们的故人不敬,让他们无法安息,风水上讲;阴宅主生,阳宅主养如何更好的选择墓地,让家人生活得更顺风顺水一;依山傍水的原则,凡坐山立向,先要观山水堂局是否,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之大小而定。小地,福力较薄,壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。